Omdat Kerala 'Gods eigen land' is – reisbenodigdheden

Kerala – door de Indiase toeristenindustrie op de markt gebracht als "Gods eigen land" – ligt in het uiterste zuiden van de westkust van India en betekent "land van kokospalmen". Landschappelijk is de staat, die zich uitstrekt langs de zuidwestkust, zo prachtig dat de slogan nauwelijks overdreven lijkt. Overal waar je zin hebt in een bloeiende tuin. Kokospalmen langs de kusten en waterwegen, en de meeste kruiden komen hier vandaan.

Het klimaat is tropisch en warm met weinig temperatuurvariatie gedurende het jaar. De moesson domineert het weer tussen juni en oktober, en gedurende deze tijd regent het zwaar. De rest van het jaar is het meestal droog, behalve de hoge luchtvochtigheid het hele jaar door.

Kerala bestaat uit een smalle strook kustlijn die zich uitstrekt langs de Arabische Zee en slechts 120 kilometer op het breedste punt meet. In het binnenland verbindt het heuvelachtige land met de beboste bergketens van de West-Ghats.

In de hooglanden werden grotere theeplantages gecreëerd. Kerala, samen met de naburige staat Tamil Nadu, samen met Assam, Darjeeling en de Kangra-regio aan de voet van de Himalaya, is een van de belangrijkste (zwarte) theeteeltgebieden in India. Op de hellingen van de heuvels en bergen van de West-Ghats vindt hij voldoende voedingsstoffen en de juiste mix van zon- en moessonregens om prachtig te bloeien. Naast de kruiden en het bloeiende toerisme met zijn Ayurveda-klinieken, is theeproductie een belangrijke bron van inkomsten. Net als elders in India, gaat de theeteelt in Kerala terug naar de Britse overheersing. Natuurlijk wilden de Britten hier ook niet hun 'theetijd' opgeven. Net als in het noorden werden heuvelstations zoals Munnar, die meestal vooral in de Indiase Himalaya worden gevonden – bijvoorbeeld in Dharamsala – ook gebouwd in Kerala. Op deze plaatsen kunnen de extreme temperaturen in het droge seizoen worden gehandhaafd. Er zijn nog steeds uitgestrekte bosgebieden in Kerala waar veel wilde dieren leven. Grote gebieden werden aangewezen als natuurreservaten.

Aan de kust kun je vissen in de oude traditie © Eva Grossert

Tegenwoordig speelt toerisme een steeds belangrijkere rol. Zes miljoen Indiërs uit andere staten komen elk jaar naar Kerala, en het aantal buitenlandse bezoekers springt, ten slotte, trekt een aantal geweldige stranden aan.

Indrukken uit de omgeving van Verkala © Eva Grossert

Een andere reden voor het stijgende toerisme is dat het zuidelijke deel van het subcontinent veel gemakkelijker te reizen is dan het vaak hectische noorden. De infrastructuur is beter en het is veel schoner en georganiseerder dan in het noorden. Kerala is ook om andere redenen een speciaal geval. Hoewel hindoes de meerderheid zijn (55%), evenals moslims (27%, islam is aangekomen in Kerala met de Arabische handelaars), en christenen (18%) vertegenwoordigen grote delen van de bevolking van Kerala. Meer dan zes miljoen christenen wonen meer in Kerala dan in een andere staat. Afgezien van de regio rond Kannur in het noorden van de staat, zijn conflicten tussen de religies in Kerala zeldzaam.

Hoewel Kerala een van de dichtstbevolkte staten is, worden sloppenwijken tevergeefs gezocht. Met een alfabetiseringsgraad van 94% biedt het goede onderwijskansen voor zijn burgers. Het algemene gemiddelde van India ligt 20 procentpunten lager. Dit wordt verzekerd door ongeveer 12.000 scholen (meer dan 60% particuliere scholen), meer dan 100 hogescholen en zeven universiteiten. Vrouwen zijn ook veel minder benadeeld dan in de meeste andere regio's van India. Als gevolg daarvan stralen ze ook een heel ander zelfvertrouwen uit. In tegenstelling tot de meeste van India is het aantal vrouwen groter dan dat van mannen, wat suggereert dat de abortus van vrouwelijke foetussen niet wijdverspreid is, in tegenstelling tot grote delen van India.

De kindersterfte is sterk gedaald en de levensverwachting is tien jaar hoger dan het gemiddelde van India! Zelfs corruptie speelt geen grote rol in Kerala.

In 1956, de staat ontstond binnen zijn huidige grenzen, de beslissende factor was de Malayallam taal grens, die wordt gesproken door bijna 97% van de bevolking. Het behoort tot de Dravidische talen, is verwant aan de Tamil, sterk beïnvloed door Sanskriet en heeft ook een eigen schrift.

Bij de eerste vrije verkiezingen in 1957 won de Communistische Partij daar. Tot op de dag van vandaag, in ruil met de Congrespartij, vertegenwoordigt zij de regering in Kerala. Dit zorgde ervoor dat landhervormingen, waar het merendeel van de Indiase plattelandsbevolking tevergeefs op wachtte, daar werden uitgevoerd. Dus een groot deel van de boeren in Kerala is eigenaar van een stuk land. Deze veiligheid betekende dat de bevolkingsgroei in de staat kon worden gestopt en nu stagneert, vergelijkbaar met West-Europa. Tegelijkertijd heeft Kerala een opvallende stakingscultuur met sterke bonden ontwikkeld en zijn inwoners dol op het politieke en filosofische conflict. De welvaart van Kerala is ook te wijten aan het feit dat velen werk vinden in de Golfstaten en veel van hun geld naar huis sturen. De reden hiervoor is de nauwelijks bestaande industrie, die leidt tot een iets hogere werkloosheid dan in het nationale gemiddelde.

De vroege geschiedenis van Kerala gaat minstens 3000 jaar terug. Van de oude havenstad Muziris wordt beweerd dat de vroege Chera zich hebben beziggehouden met levendige handel met Egypte, Babylonië, de Assyriërs en later de Romeinen (beschreven door onder andere Claudius Ptolemaeus en Plinius de Oudere) en Feniciërs. Later werden de Chinezen en Arabieren de belangrijkste handelspartners van de heersers van Kerala.

Hier was het ook waar de eerste Syrische stammen zich vestigden op Indiase bodem. Of de apostel Thomas daar in 52 na Christus ook daadwerkelijk is gekomen, is zeer controversieel. De eerste christelijke gemeenschappen zijn bezet vanaf de 4e eeuw na Christus.

Christelijke kerken zijn een bepalend element in Kerala © Morten Hübbe en Rochssare Neromand-Soma

Wat zeker is, is dat de joden in Kerala na de val van Jeruzalem ook asiel vonden. Ze vormden een vruchtbare symbiose met de voorouderlijke handelaren en zorgden ervoor dat de lokale tolerantie de overhand had (en nog altijd regeert). Tegenwoordig wonen er echter maar een paar joden in Kerala. Na de stichting van Israël zijn de meesten geëmigreerd naar het Beloofde Land.

In de 11e eeuw ontstonden na de val van de late Chera rijk individuele koninkrijken, waarvan de drie belangrijkste Zamorin (nu Calicut) in het noorden waren, Cochin (nu Kochi) in het centrum en Venad (Kollam vandaag) in het zuiden van Kerala, in Rivaliteit stond op. Verslagen van de nobele specerijen van de kust van Malabar maakten de rondes in Europa opnieuw, vooral de vraag naar peper, kardemom, kruidnagel en vanille. De kruiden werden gecompenseerd in goud.

In 1498 landde Vasco da Gama aan de kust, maar de Arabieren en Zamorin zagen gevaar voor hun handel en verboden de Portugezen zich te vestigen. Aan de andere kant ontmoetten hun rivalen in Cochin met open oren en mochten ze een handelscentrum opzetten. In 1503 werd het eerste Europese fort in India gebouwd met Fort Cochin. In 1524 stierf Vasco da Gama tijdens zijn derde reis naar India in Cochin. In de 16e eeuw veroverden de Portugezen een groot deel van de westkust van India en controleerden de extreem lucratieve handel. In 1602 landden de Nederlanders in Calicut, in 1663 namen ze Cochinchina en verdreven de Portugezen uit Kerala.

In 1741 werden de Nederlanders verslagen door het koninkrijk van Travancore. Maar Travancore kwam al in 1764 onder druk te staan ​​van het koninkrijk Mysore. De heerser van Travancore vroeg de Britten om hulp, die Calicut had bezet na de nederlaag van de Portugezen in 1664. Maar de prijs voor Travancore was onafhankelijkheid. Tot aan de onafhankelijkheid vertegenwoordigden de heersers van Travancore de belangen van de Britse koloniale macht.

In Kerala zijn er ook een aantal speciale functies om te ontdekken, zoals vechtsporten Kalarippayat, wat een van de oudste vechtsporten in Azië is. De bewegingen zijn vergelijkbaar met die van klassieke Indiase dans. Tegelijkertijd zijn de jagers ook actief als dorpsarts voor Ayurveda en beheersen ze de yoga. Soms vochten twee Kalarippayat-strijders tegen elkaar om een ​​gevecht tussen twee dynastieën af te staan ​​en onnodig bloedvergieten te voorkomen.

Illustratie van een masker uit het dansdrama Kathakali © Eva Grossert

Dat ook KathakaliDansdrama is een onderscheidend kenmerk van Kerala en is uitgevoerd sinds de 17e eeuw. Het is ontstaan ​​uit nog oudere tempeldansen die 2000 jaar oud zijn. Met maskers, kostuums en make-up reproduceren de dansers klassieke mythen. Het rituele theater Theyyam is een vergelijkbare traditie waarin Vishnu, Shiva en Shakti worden vereerd. In sommige tradities mogen alleen brahmanen de rollen vervullen. Nog opwindender is de traditie waarin Dalit transformeert in tijdelijke goden met behulp van make-up, zware maskers en diepe trance. Dezelfde mensen die in het dagelijks leven nauwelijks worden gerespecteerd, zijn goden tijdens de uitvoeringen, zelfs voor de brahmanen. Nogmaals, vergelijkbaar met Holi, vindt een volledige omkering van het dagelijks leven plaats.

Tijdens mijn reis naar Kerala zag ik beter onderwijs, meer gendergelijkheid en landhervorming, waar een groot deel van de Indiase bevolking nog steeds wanhopig op wacht, om eindelijk aan hun (schuldige) slavernij te ontsnappen en impulsen te geven voor een leefbare toekomst , Ik vind het bijzonder spannend om te zien dat Kerala het heeft gehaald zonder noemenswaardige grote industrieën. Het is een model voor mij dat hoop geeft voor India en de hele zogenaamde derde wereld.

Omdat de backwaters een unieke zijn
Ecosysteem zijn

De backwaters zijn een landschap dat de Malabar-kust van Kerala en het achterland tussen Cochin in het noorden en Kollam in het zuiden vormt. Het is een uitgebreid netwerk van 1.500 km waterwegen, bestaande uit natuurlijke waterlopen (44 rivieren die voornamelijk in de zee uitmonden), door de mens gemaakte kanalen, 29 grotere meren en lagunes. Het zijn altijd belangrijke transport- en transportroutes geweest.

© Morten Hübbe en Rochssare Neromand-Soma

De kanalen zijn gebroken door kleine palmeilanden.

Het ecosysteem werd ooit gekenmerkt door wetland en mangrovebossen. De mens heeft er een amfibisch tuinlandschap van gemaakt door veel bosgebieden te kappen en te veranderen in landbouwgrond, waar voornamelijk rijst, rubber, kokospalmen, bananenbomen, peper, kerrieblad, chili, gember, kaneel en cashew, mango en papaja bloeien.

Vissen speelt een belangrijke rol, net als vissen en garnalenkweek. Er zijn ook schelpenverzamelaars en krabbenjagers. De mensen die zich hier hebben gevestigd wonen meestal in houten hutten aan de rand van de waterwegen.

Af en toe zijn er traditionele Chinese visnetten. Ze zijn gerepareerd en de trapeziumvormige netten worden afgevoerd op houten armen en worden later gevangen met de vangst. Ze werden geïntroduceerd in Kerala door handelaren van de keizer van China, Kublai Khan, een kleinzoon van Genghis Khan.

De grootste rol voor backwaters wordt tegenwoordig gespeeld door het toerisme. De traditionele schepen (Kettuvallam) met een lengte van ongeveer 15 meter zijn sinds de vroege jaren 90 getransformeerd met bovenbouw in woonboten. Hieruit ontwikkelde zich een echte hausse, zodat er vandaag meer dan 1.000 woonboten zijn.

Prachtig ontworpen woonboten in de binnenwateren © Morten Hübbe en Rochssare Neromand-Soma

Vooral op de belangrijkste verbindingen is er veel drukte in het hoogseizoen tussen oktober en maart, en het is de moeite waard om andere routes te vermijden. Goedkoop is toch een tour met de woonboten niet, ze is een van de relatief dure aanbiedingen in het Indiase toerisme. Het is daarom de moeite waard om van tevoren samen te komen met andere reizigers. Eindelijk krijg je er veel van: de houten structuren zijn afgewerkt met mooie houtsnijwerk, het meubilair is gesneden uit rotan of fijne tropische bossen en de keuken van Kerala delicaat. Een ander speciaal kenmerk is dat veel constructies het zonder metalen nagels kunnen doen.

© Morten Hübbe en Rochssare Neromand-Soma

Het grootste hoogtepunt blijft echter het landschap, een wereld van groen en blauw, waar aalscholvers, ijsvogels en kraanvogels zich thuis voelen. De krekels zorgen voor de juiste soundscape, de krokodillen worden nu als uitgestorven beschouwd.

ook shikaras (Stakboots die op afstand lijken op Venetiaanse gondels) komen vaak voor.

© Morten Hübbe en Rochssare Neromand-Soma

Dit doet denken aan het Dalmeer in Kasjmir, dat waarschijnlijk ook een model was voor toeristisch gebruik.

Goedkope alternatieven voor de woonboten zijn de reguliere veerboten, die erg goedkoop zijn en ook inzicht bieden in het unieke ecosysteem. Sinds het midden van de 19e eeuw is het ecosysteem gekrompen tot een derde van het oppervlak, voornamelijk als gevolg van drainage voor landbouw en het verdwijnen van bossen, die eerder in staat waren om water beter op te slaan.

Een reis door het netwerk van waterwegen leidt naar een groen jungleparadijs, dat bijna onwerkelijk lijkt vanwege zijn perfectie.

Omdat Ayurveda een van de oudste is
Genezende kunsten van de mensheid

de Ayurveda is een van de oudste filosofieën en geneeswijzen van de mensheid. Het betekent de "kennis van het lange leven". Het hoofddoel is een leven in harmonie met de wetten van de kosmos en de eenheid van lichaam en geest.

De Indiase filosofie is gebaseerd op een cyclisch concept waarin licht en donkere tijden elkaar afwisselen. Na deze presentatie was er een "gouden eeuw" in de pre-Veda tijden, terwijl we momenteel in de Kaliyug, de "donkere leeftijd".

Toen mensen de natuur begonnen te onderwerpen en eenzijdig coëxistentie beëindigden, zouden de eerste ziektes zijn uitgebarsten en de Rishis Indië. Masters ervaren in meditatie en yoga, die visionaire en magische vaardigheden hebben gekregen. verzameld voor advies in de Himalaya. Door meditatie leidden ze de god-koning Indra om hen de kennis van onsterfelijkheid te openbaren – Indra stuurde Dhanvantari als koningszoon in Kashi naar de aarde en met hem de kennis van Ayurveda.

Nog centraler is de oorsprong van de Ayurveda in de mythe van het 'lessen van de melkoceaan', die je al hebt geleerd in het hoofdstuk over de Kumbh Mela. De Dokter der Goden Dhanvantari droeg de kan met het leven ex-Amrita uit de oceaan van melk. De "Nectar van Onsterfelijkheid" symboliseert ook het doel van Ayurveda, een lang (in mythologisch perspectief oneindig) leven.

Charaka, waarvan gezegd werd dat hij rond 78 n.Chr. Leefde, was de eerste bekende arts van Ayurveda en schreef het schrift Charaka-Samhita, waarin hij de basis legde van Ayurveda. Ongeveer 200 jaar later werd de kennis van de Sushruta-Samhita uitgebreid.

Een speciale rol voor de verspreiding van de kennis over de Ayurveda speelt de regel keizer Ashokas. Rijke gezinnen hebben ziekenhuizen laten bouwen en artsen en verpleegkundigen werden opnieuw opgeleid in de oude kennis. In die tijd was het eerste stedelijke gezondheidssysteem geboren. De armen, wezen, weduwen, kinderloze ouderen, zieken en gehandicapten werden hier verzorgd. Wat een contrast met het huidige India, waar het gezondheidszorgsysteem uiterst precair is en vaak alleen rijke mensen zich adequate medische zorg kunnen veroorloven!

Voor de boeddhistische monniken werd ook de helende kennis de bewapening, en met hun bekeringswerk verspreidde de helende kunst zich over India en naar andere Aziatische landen. Uiteindelijk resulteerde dit in de 7e eeuw na Christus Astangahrdaya de kennis van de tijd uit India, China en Tibet.

De theorie en praktijk van Ayurveda was tot in de 19e eeuw onbetwist in India. Alleen dan werd de westerse geneeskunde door de Britten verdeeld. Tegenwoordig bestaan ​​beide systemen naast elkaar in India en worden ze vaak gecombineerd. Omgekeerd worden in de westerse geneeskunde bevindingen en elementen van Ayurveda steeds meer geïntegreerd.

Volgens de Ayurvedische filosofie bestaat het universum uit vijf "wortelvormen van materie" (Pancha Bhoota). Deze elementen zijn vuur, wind, aarde, water, ether. De mens is een beeld van het universum en bestaat uit dezelfde materie. Dit leidt tot drie doshas uit: Pita (Warmte / vuur) Kapha (Aarde / water) en Vata (Lucht / ether). De verdeling van de elementen varieert, elk individu wordt gekenmerkt door zijn eigen constitutie (Prakriti) geboren. Het is afhankelijk van de constitutie van de ouders, evenals het tijdstip van geboorte en andere factoren.

Het doel van de ayurveda is om deze individuele ideale staat terug te winnen als de dosha's buiten spel zijn. Daarom is de bepaling van de individuele balans aan het begin van de behandeling. Ayurveda richt zich op de oorzaken van onbalans en niet op behandeling van symptomen.

De belangrijkste oorzaken van de ziekte zijn toxines, stress, slecht dieet en lichamelijke inactiviteit, die spierstijfheid, slaapstoornissen, vermoeidheid en mentale en fysieke belasting veroorzaken.

Ondanks de oude kennis van Ayurveda en het juiste dieet voor elk type, komen moderne ziekten van de beschaving zoals diabetes, hart- en vaatziekten, zwaarlijvigheid en kanker in India enorm in de lift. Vooral de middenklasse houdt van fast-foodketens en geniet van over-gezoete drankjes, de rest wordt gedaan door gebrek aan lichaamsbeweging (zelfs kleinere routes zijn terughoudend om terug te lopen) en de nieuwe kantoorbanen. Thuis wordt huishoudelijk werk vaak gedaan door meiden. Ayurveda is alleen gemaakt voor deze nieuwe ziekten.

Vooral effectief zijn Ayurvedische kuren voor reuma, artritis, gedeeltelijke verlamming, rugpijn, problemen met de bloedsomloop, migraine, slapeloosheid of psoriasis. Anderen hopen op een "verjonging" of nemen regelmatig voorzorgsmaatregelen. Een dergelijke behandeling is ideaal, zelfs na een burn-out. Helaas wordt Ayurveda in het Westen vaak verkeerd begrepen als cosmetica, wellness of pure trend die alleen in de spa-sector heerst.

Ayurveda daarentegen is alleen zinvol in een individuele combinatie van verschillende therapieën gedurende een paar weken. Vaak vindt het plaats in een kliniek en begint het met een darmspoeling, die het lichaam van gifstoffen moet reinigen. Het is belangrijk om een ​​regelmatige dagelijkse routine te hebben die vroeg in de ochtend begint. In het begin staat de ontgifting op de voorgrond. Olie-wrijvingen zijn ontworpen om de stroom van energie te verbeteren en het lichaam te helpen bij het verwijderen van afval. Vooral belangrijk is het dieet (Anna Yoga – "echt voedsel"), dat is afgestemd op de individuele patiënt. Vooral de spijsvertering wordt centraal gesteld. Vlees, suiker, witte bloem en alcohol of drugs zijn taboe, zelfs tomaten, aardappelen en paddenstoelen worden niet gebruikt en specerijen slechts zeer spaarzaam. Afleiding van televisie, boeken en computers moet ook worden vermeden.

Met dergelijke opvattingen kan het leven van alledag gemakkelijk worden vergeten © Gitti Müller

Onderdeel van de behandeling is de omgeving die zoveel mogelijk verschilt van het dagelijks leven van de patiënt en waaraan de patiënt zo intensief mogelijk moet deelnemen. In de regel worden de geslachten strikt gescheiden tijdens de behandeling.

Vooral prettig voor de patiënt zijn de massages met verwarmde olie en essences. Veel gehoord op de achtergrond klassieke Indiase muziek. De combinatie zorgt voor een diepe ontspanning die op zichzelf geneest. De hete oliën bevorderen ook zweten. Naast de klassieke ayurvedische lichaamsmassage zijn er speciale diepe massages, reflexologiemassages op handen en voeten of hoofdmassages.

De wandeling door de kruidentuin is een zegen. Hier groeien kruiden en planten die geschikt zijn voor Ayurveda-behandeling © Gitti Müller

Voor ernstige rugpijn kan de patiënt ook worden gemasseerd met de voetzolen. De masseur hangt aan een touw vanaf het plafond en kan zo de druk op de patiënt idealiter zo doseren. Op de ShirodharaBehandeling, medische oliën worden op het voorhoofd gegoten, wat vooral helpt bij stressstoornissen, slapeloosheid en hoofdpijnen of migraine. Pizhichil is een medicinaal oliebad – de oliën worden samengesteld volgens de dosha's. Het stimuleert de bloedsomloop en het zenuwstelsel. bij Nasyam oliën, kruidensappen en gemedicineerde poeders worden gemengd en toegediend via de neus voor de behandeling van hoofdpijn en bijholteontstekingen. Er zijn ook speciale behandelingen voor de nek en de wervelkolom. Een goede arts bespreekt in het begin een individueel therapieplan met de patiënt.

In Ayurveda spelen kruiden een centrale rol in de innerlijke toepassing. Ze gedijen in het klimaat van Kerala, het land van oorsprong van de Ayurveda, uitstekend. Vele anderen komen van de hellingen van de Himalaya. Vooral in Kerala worden Ayurveda-apotheken veel gebruikt, waarbij alleen op groentebasis remedies worden aangeboden. Volgens eeuwenoude recepten worden kruidenmengsels hier samengebracht.

De apotheek in een Ayurveda-kliniek © Gitti Müller

De Ayurveda-studie is buitengewoon complex en duurt, net als de Indiase medische studies, vijf en een half jaar. Eerder moest een tweejarige undergraduate-diploma worden afgerond, gevolgd door een jaar van erkenning na het afstuderen. Ayurveda wordt gegeven aan 250 universiteiten, maar de plaatsen zijn zeer concurrerend. 200.000 aanvragers zijn goed voor slechts 3.000 plaatsen. In de tussentijd wordt zowel de traditionele geneeskunde als de ayurvedische inhoud intensief aangeleerd, daarnaast is de instructietaal naast het Engels de klassieke Sanskriettaal.

Juist vanwege de relatieve nabijheid van Goa en de drop-outs, is de geneeskunde uit Kerala in het Westen steeds bekender geworden. In Goa opereren Ayurvedische artsen met kleine therapiefaciliteiten die massages, oliebehandeling en voedingsadviezen bieden. Er zijn echter aanzienlijke verschillen in kwaliteit. Van eersteklas genezers tot de kwade toeristenval is er een breed scala aan aanbiedingen.

Men moet voorzichtig zijn om Ayurveda te begrijpen als een "wondermiddel", maar het is een goede basis voor een leven van harmonie en balans. In feite ziet men het verschil na een ayurvedische behandeling op het eerste gezicht – veel patiënten zien er tien jaar jonger uit na een kuur van meerdere weken.

Speciale dank voor de toestemming om hun foto's te gebruiken gaat naar mijn collega's van de reisslippers:

Eva Grossert (verborgen juweeltje)

Gitti Müller (comeback met rugzak)

Morten Hübbe en Rochssare Neromand-Soma

Morten & Rochssare hebben ook een artikel gepubliceerd over de binnenwateren van de reisbrieven:

Door woonboot door de binnenwateren van Kerala

Er zijn natuurlijk nog veel meer redenen om van het boek in het zuiden van India te houden. Hier is een selectie:

  • Omdat Bombay een blik werpt in de toekomst van India
  • Omdat India gezegend is met 7000 kilometer kustlijn
  • Omdat Goa een trefpunt van hippies werd
  • Omdat de verwoeste stad Hampi in een bizar rotslandschap ligt
  • Omdat duizenden jaar oude rituelen levend zijn in Madurai
  • Omdat de invloed van de Chola zo ver reikte als Zuidoost-Azië
  • Omdat de Andaman- en Nicobar-eilanden unieke eilandarchipels zijn

"111 redenen om van India te houden" is uitgegeven door Schwarzkopf & Schwarzkopf Verlag in Berlijn en omvat 336 pagina's. Premium paperback met twee gekleurde delen

Eerder verscheen op de reisbrieven:

Похожие записи

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *